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相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次

所谓舒惨吸嘘，并不是家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义，从流水的两片***中，可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片***中求得。

***资料埋葬死人的地方

***资料

埋葬死人的地方：主要是指人去世后，将或骨灰式统一集中到一个统一的地点，通常是公共的墓园。这是人类发展历的文明和进步。其大致分如下类型：1.古代诸侯王的***：有些也可称为皇陵，这是由而形成的。2.宗族***：指安葬同一信仰或思想人员地方。3.家族***：指安葬自己家庭有关人员的地方。4.特色***：指因为某个特定事件或等因素造成，而设立的安葬有关人员的***。5.公共***：指是安葬社会各界人士去世后的地方，一般来说没有什么特殊要求。

江南大部分地方都有山青水秀的佳构

古人云："青山有幸埋忠骨”，青山，主要是指植被茂密、树木葱郁的地方。这些地方，一般都有好水，实际上符合了山环水绕的原则。当然，这只能指整体情况，江南大部分地方都有山青水秀的佳构，是否作为选择的前提，同时还要考虑其他一些因素。如虽然山也青水也秀，但却是一些乱石岗，积大稀薄，或属于过山独山断山，这是民间在***选择时特别忌讳，并将之排除在外的。

山东临沂一带的习俗,是用一块白布从梁上搭过来

寿衣已经成为人们的观念中的一个代码了，在对死者进行沐浴更衣之后，亲属要马上把移到灵床上。同时还要采取一些仪式，把死者的也引到灵床上去。山东临沂一带的习俗，是用一块白布从梁上搭过来，再用一只白公鸡在病床上拖几下，顺着白布从梁上递到外间屋，在死者身边走上一圈，然后把公鸡，这叫做“引魂”。在江南的一些地方，如果死者生前做过，那么他临死之前，家里人要用一块大红布，把他的手包起来，伪装成被斩断的样子，据说这样做就可以避免在被他宰杀的牲畜咬他的手。同时，家里人还要在死者的嘴里放上一枚铜钱，这叫做“含口钱”。在江浙一带的农村，还流行给死人烧纸锭、锡箔之类的信物，就是“烧落地纸”"。按照旧时的规矩，在沐浴更衣的仪式结束之后，还要举行饭含仪式。饭含是指在死者的口中放入米贝、玉贝和米饭之类的东西。这是为了不让死者张着空嘴、饿着肚子到去受罪，而成为饿。