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墓穴的形状象覆掌或仰掌,其中有强弱的区别

若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。 如果墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，就是阳弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面而言。墓穴的形状象覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法，其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌，表示阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。

一个好的风水格局是来龙之气势要盛,层层叠叠,秀峰林立;公墓两

一个好的风水格局是来龙之气势要盛，层层叠叠，秀峰林立；公墓两侧要有龙虎护砂，明堂开阔，朝应峰秀拔，消纳砂水有生旺为宜；密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要靠经验来判断；也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。　　此外，还要注意：　　穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。　　尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。　　因公墓大多以梯田形式开发,后排的公墓贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇症。　　太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。　　坐穴不取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。

生命轮回始终是一件很自然的事

不管怎么样，人们对于生命的认识始终存在局限，我们会从事情的不断发展、环境的不停变化中发现问题所在。有人曾经认为，生命与其他方面的比较起来，其实很相似，虽然生命的复杂程度觉不仅限于此。但是由于人们认知能力有限，一些生命方面的问题再怎样思考，仍然会有一些错综复杂的问题摆在人们眼前。因此，人们要正确对待生命，生命轮回始终是一件很自然的事。

寿衣已经成为人们的观念中的一个代码了

在临终之前，家属必须要给他沐浴更衣。这实际上是给死者进行的次化妆。但是这样的的沐浴更衣，已经远远超出了服装本身的物质形式。比如：佤族在为去世的老人穿寿衣的时候，除了穿上死者平时所穿的衣服之外，还要在外面套上一件反过来穿的新衣服。他们这样做是因为在民族传统的观念里，不能把死者平日所穿的旧衣服脱掉，这样方便死者的回来认识自己的身体；而他们把后来加上去的新衣服反过来穿，是为了让死者知道自己已经死了。衣服的正面和反面，和穿衣的单数和双数一样，是人们在生与死、阴与阳交接的人生“换届”中，举行的后一次换装仪式。这种被称为“反饰”的习俗，是为了改变死者寿衣的穿着式样，使他的没有办法停留在阳间。同时也有通过反正颠倒来暗喻阴阳两界的意思，因为在人们的观念里，阴阳两界的人对事物的看法也是完全颠倒过来的。寿衣已经成为人们的观念中的一个代码了。